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文｜青史耀华

编辑｜青史耀华

<<——【·前言·】——>>

主题内容、人物形象与影像风格上的有益探索与大胆创新，让开心麻花在进 军电影市场后极快地赢得了口碑与票房的双丰收。在市场的催化下，开心麻花的 生意越做越大，并尝试着将一些尚未打磨成熟的作品搬上了银幕。

殊不知，离开 了对话剧原作的积累与打磨，程式化的形式与风格并不能让观众买单。若没有长 远的发展规划，不能持续地产出优质内容，其受众群体也必将流失。如《驴得水》 就被指话剧腔过浓，《羞羞的铁拳》则被认为难逃玩烂梗、模式化的窠臼，《李茶的妈妈》更是在票房和口碑上双双遭遇滑铁卢。

从最初的一鸣惊人到后来饱受 质疑批判，开心麻花为何会在飞速成长之后遭遇困境？今后，开心麻花又应该怎 样改善这些问题以实现长远发展呢？

<<——【·喜剧效果·】——>>

在开心麻花的电影中，导演也有意识地削平深度模式，通过对“戏仿”、“拼贴”、“游戏”等元素的巧妙运用，在为观众制造笑料的同时，消解情感的深度。“戏仿”或称“戏拟”，是作品游戏性表达最重要的表现之一。通过对经典 的颠覆性模仿，扭曲原作的内在含义，达到一种“陌生化”的效果，使观众和文本之间的距离拉远，在经典作品和颠覆性解读的落差中获得强烈的审美体验。

这种“陌生化”迎合了当下大众文化的审美趣味，因为“人们喜欢被不寻常的事 物打动”。在开心麻花的影片中, 有大量情节对经典影视作品进行了“戏仿” 与致敬，如那英的《相约九八》、朴树的《那些花儿》、许巍的《曾经的你》、 周杰伦的《双节棍》等经典歌曲在夏洛的中被梦回，并帮助他平步青云。 这些戏仿元素，既丰富了情节，也勾起了人们对青春的集体回忆，在重构中完成 了对经典作品的致敬。

在开心麻花的电影中，戏拟元素还出现在一些配乐当中。正如戴锦华所言， “音乐的感召力较强，易于遮蔽画面的多义性来表达某种单一的价值倾向和意义， 并强化或确定影片的情感基调”。

“麻花”电影善于运用音乐来烘托气氛、刻 画人物、表现主题。比如《夏洛特烦恼》中多次出现的《一剪梅》，这首歌是由 费玉清演唱的华语经典，本来是一首真挚的情歌，而到了《夏洛特烦恼》中，却 成为袁华出场的BGM，此时此刻，正经的音乐被戏拟为袁华做作性格的外显。

这首歌第一次出现，是在袁华的座位被夏洛霸占的时候，袁华在花树下，捶胸顿足，却不敢声张，这首正经的音乐与袁华的装模作样形成一种幽默的反讽效果； 第二次是在袁华被秋雅抛弃后，一束追光打在跪地、双手指天的袁华身上，天空 还飘下羽毛般的雪花，《一剪梅》既烘托了绝望的气氛，又将袁华动作的夸张、 内心活动的丰富彰显出来；当袁华家道中落以渔夫的身份再次出现时，《一剪梅》 又再次响起，一方面烘托了物是人非的气氛，另一方面，这首歌经过反复的戏仿 已成为袁华这个角色的象征物，达到了闻音便可识人的效果。

除了单人BGM以外，“麻花”电影中的一些配乐也通过戏拟经典产生了丰 富的符号意义。如《羞羞的铁拳》中爱迪生借马小的身体进入女浴室狂欢的片段 中的配乐《Y. M. C. A》，这首歌本是鼓励年轻人振作的经典歌曲，但用在爱迪生借女性的身份之便进入女浴室，来满足自己的偷窥欲望的片段时，歌曲《Y. M. C. A》外文歌词的本意会被不熟悉英文的观众所忽略，而旋律、节奏所带来的激 昂之感却被观众鲜明的感知。

这时，经典歌曲的原意被抹去，而被解读为一种狂 欢式的“重获新生”的声音符号。类似的例子还有《羞羞的铁拳》在救护车的情 节里响起的《好运来》，歌曲中对祖国繁荣昌盛、人民平安喜乐的祝福被置换为 副主任与暗恋对象同睡的“好运”，而这种“好运”还神差鬼遣地让副主任的病 体迅速康复。这处戏仿，通过对歌词原义的扭曲和副主任身体违背规律的恢复， 制造了双重陌生化的效果，并由此产生极强的喜剧效果。

其实，戏仿也不一定就只是模仿经典，开心麻花的电影当中还有很多对生活 细节的戏仿，同样收到了不错的效果。比如夏洛当导师的节目《中国好嗓门》是 戏仿《中国好声音》，杂志《男人得装》是戏仿《男人装》等。

《羞羞的铁拳》 中的台词“我爱吃麻辣小龙虾，所以给她取名马小”，“地铁沿线，黄金地段”， “豪华装修，拎包入住”，及歌词“我愿陪你吃土”等，这些戏仿的灵感皆是源 于生活。影片对人们所熟悉的综艺、饮食、地产广告、网购等日常生活细节的戏 仿，无疑在悄然之间拉近了影片和观众的距离。无论是讽刺的“吃土”还是亲切 的“麻辣小龙虾”，都让观众在感受到开心的同时，将现实生活的画面潜移默化 地投射到影像的幻梦之中，最终获得情感的归附。

另外，开心麻花电影中一些对于生活的戏仿，也暴露出不少现实问题，引人深思。比如在《羞羞的铁拳》中， 裁判收受贿赂，在关键时刻的误判，导致艾迪生错失冠军，从此堕落的情节是对 生活中打假球、买学位等造假事件的戏拟，电影通过艾迪生在经历职业生涯的重 创后, 对金钱的夸张追求、对权势的无原则妥协的“戏仿”，来激发人们对现实 生活中类似行为的感同身受和深恶痛绝。

总的来说，无论是对经典的戏仿，还是对生活细节的夸张，都丰富了开心麻 花话剧电影的表现形式，给人们带来多样化的审美感受，这不仅为大众的文化生 活注入了新鲜感，也在一定程度上引发了人们对现实问题的思考。

<<——【·多类型杂糅拼贴·】——>>

“后一句话推翻前一句，后一个行动否定前一个行动，形成一种不 可名状的自我消解形态”。这还是一个不断陌生化的过程，非常符合喜剧的表 现形式。例如在《羞羞的铁拳》中，艾迪生在拳击比赛时，用手势“四”代表还 剩4秒，用3号球衣的特写表示3秒，用两个火腿肠倒数最后两秒。

多元图像的 拼接消解了时间的连续性，也在空间上消解了比赛的过程，通过拼贴、堆叠的信息营造了夸张的喜感。类似的例子还有，吴良在马小房间发现了从衣柜里被推出 的副主任，接着没有出现双方对峙的场面，叙事空间直接跳转到室外，我们看到 的是副主任被扔下的画面。这些拼贴剪辑，既造成一种碎片感，同时也加快了叙 事的节奏，在有限的时间里高效地制造出笑果。

<<——【·巧妙的文字游戏·】——>>

笑果，不仅可以通过事件和动作制造，也与言词的巧用密切相关。廖可兑在 《西方戏剧史》中总结过，这样的言词包括同音词、同义词、啰里啰嗦的话、同 源词、指小词、误用词、语法和句子结构等七类。

在开心麻花的电影当中，经 常用这样的文字游戏来制造笑料。其中，出现频率最多的当属同音词，如“在这 么个本来我应该潇洒的时刻，却被我媳妇儿给彻底削傻（潇洒）了……”如夏洛 的名字来源于夏洛很小的时候，他爸就下落（夏洛）不明了。

马冬梅也说，她爸 叫马冬，后来没了，她就叫马冬梅（没）。这些既属于同音词，也属于语言包袱 中的“三翻四抖”，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或设定基调，然后将包袱抖开以产生笑料。

《夏洛特烦恼》中夏洛跑到马冬梅住处, 向楼下大爷 询问马冬梅下落时的经典对白：“马什么梅”“马东什么”“什么冬梅”便是典 型的“颠倒岔说”手法的使用，故意把正确的语序颠倒或打岔，文不对题闹出矛 盾，制造笑料。

这些话语颇具无厘头的特点，使观众的感情体会流于平面化， 而平面化也是后现代文化的特征。除此以外，开心麻花话剧电影中还有不少隐喻 性的台词与旁敲侧击的对话，如“孟特”改名为“孟特娇”、和尚的法号为“不 忌口”等，这些文字游戏在麻花的电影中随处可见。

<<——【·结语·】——>>

可以说，正是荒诞美学和后现代风格的加入，使得麻花出品的话剧电影给观 影者带来富于冲击性和刺激感的体验。正如本雅明以韵味和震惊分别总结传统艺术和现代艺术的区别一样，开心麻花的电影让人从平常、熟悉的对象中获取震惊 感。

换言之，这是对传统的追求和谐或崇高的审美标准的打破，是一种令人惊 艳的艺术创新。

<<——【·参考文献·】——>>

1. 风笑天.社会学研究方法[M].北京：中国人民大学出版社，：.
2. 周宪.文化表征与文化研究[M].北京：北京大学出版社，：.
3. 开心麻花团队.麻花来啦（第1版）[M].青岛：青岛出版社，：.